第一位教师

看完电影，一种强烈的恶心感在胸中涌动，康查洛夫斯基这是还不太会拍电影呢，还是别有用心呢？为了更全面地理解这部电影，我接着看了艾特玛托夫的原著小说，好的，我现在已经气得头发冒金光了：向孩子灌输**口号、给自己没能力保护的哭泣着的小姑娘一耳光、送别前扣着脖子强吻、在死去的孩子面前对大人说“你知道有多少人为了苏联死了吗”、被赶走还莫名其妙发神经把人家的树砍了（教化政策失败后就要跟民族文化同归于尽是吧？），这主角还***是人啊？！其他大量的细节，无一不透着康查洛夫斯基的恶意，我不明白有什么不得了的思想是必须通过摧毁一篇明亮动人的小说才能表现出来的，关键这么折腾，拍出来的东西却难看至极，创作饱含恶意，又并非精妙有力的恶意，所以作品成不了伟大的苏联笑话，只是在胡乱泄愤、践踏美好

极具生命力的仿**影像。可以让中国导演学一学他们怎么捕捉乡间生命力的。

＃平遥影展补记＃在大银幕上看这部拍摄于52年前的作品，那些豪壮的****建设口号依然铿锵有力，那个准备誓死捍卫它并且实践它的战士依然坚硬如铁，而前苏联早已消散在历史的烟云里，化作一枕黄粱。对于历史而言，再也没有比影像更直接更残酷的记录。

康查的黑历史吧 他倒没打算把这个“****接班人”塑造成什么光伟正形象也许算得上有反思力量 但这个被“消灭”的贫农无非也就是变成个喊喊口号的** **会死吗那个段子完全暴露出这个角色的局限性 大体上是个狂热无知的**男试图把封建小农思想连根拔起的故事 浮夸的要死的表演也实在令人生厌 人物情感也完全不成立（一个第一节课就拎学生领子 让学生靠意志力下冷水的老师有个锤子的人格魅力）

#2nd PYIFF# “青年近卫军/苏联新浪潮”策展，尽管这个策展学术上有点问题，包括康查洛夫斯基自己都说从来没听说过哈哈哈，不过能看修复版世界首映还是不错的。难得还是个吉尔吉斯的片子。虽说男主角真是个不作不死不懂得搞****的人（**去世那段笑死了……），不过难能可贵地是对当时吉尔吉斯村庄社会结构和风貌的反映。一个观察****文化如何建立自身的好例子。

@PYIFF 2018 | 一个狂热的年轻思想品德课老师试图从零开始在乡下做幼师的故事。和那类传教士传教故事没区别。看下来，眼前有两种愚昧，这一种是愚昧，那一种也是愚昧。《炽热》的女主角也演了个角色

#平遥#有极强的戏剧冲突，最后砍树的力量和象征意义透过前面故事的铺垫，被放大到冲击心灵的程度。

很惊喜的作品，不得不说小女主的表现实在出色，蒙蔽的内心开始接受新思想时的那种渴望带有一种蓬勃的朝气，与其所在的愚昧落后的村庄格格不入，在当时那个年代算是一个无论在思想上还是在行为上都极为**的一个人物，带有个人意识的觉醒和女性被**后的反抗。

前苏联新浪潮导演在用英语做映前vcr。对"**汝爱"的理解 **的表达对黑泽明的喜爱 以及"form可以抄来 魂是没法抄的 大胆的运用形式吧"。 影片在砍树声中结束 只是 砍去"陋习旧俗"这棵树 人就真的"觉醒"了吗 所谓的有狂热"信仰"的人多少有些可怕 语言 文字的创造 文明的传播真的让人类更自由了吗？ 理想中的学校还是柏拉图的雅典学院 今日之校园真是"知识"和"智慧"的圣地吗？ 茹毛饮血有何不可？清规戒律何需遵从？

男主角的表演在模仿《七武士》里的三船敏郎，导演说自己被黑泽明影响，特别喜欢电影开始前导演那段15分钟的VCR。对比了一下老康在这部**作是对黑泽明的借鉴，很有启发意义。