女郎漫游仙境

欢乐豚鼠实验与****般的软**，风格的不固定反而成为了这个片的最大亮点，黑泽清的趣味实在让人瞠目结舌，其青涩的影像也正如片中的角色一样是年轻的、轻快的，突然打破的第四面墙仿佛已经站在了阿巴斯的前面，***少女的长镜头仿佛让我看见了戈达尔的轮廓，少女的13发着光，是那么的亮…是那么的亮，青葱、自由的美好性**，编织成了属于黑泽清的"新浪潮"**

感谢墓岛字幕组让我看到这么好玩儿的片，不错真欢实

在粉红电影，新浪潮和***片的之间以少女视角凝聚了一个风格清缓的青春pornographic**，一些桥段有剑戟片的影子，密闭空间的身体实验让我想起若松孝二。在左翼运动寂灭10余年后黑泽以****的**视角将大岛渚自发的毁灭性身体强度延宕成一种轻飘散漫的外化，其被统制在福柯式的校园规训体系下实现与工业异化的对位，承接起他日后影片里主体性被掏空，颓死孤独的末世情结。从戈达尔源起的身体电影一切内在逻辑都是对血肉、**的掌控驾驶破译一切私密而幽微的缄默属性，舒展出主体的里世界维度对弈现实。而《女》则是以所谓的“羞耻实验”唤起本性再在身体与机器的运行中反而融合成一种去拟像的重新进化的试炼可能，如同《**号街车》。视点交替与共谋的窥视体构成看/被看的**小叙事，《戏梦巴黎》一般可爱的身体**跃然纸上。

6/10。黑泽清宣扬的无政府主义在这里全面展开，从开头少女眺望绿林深处的校舍，屋**几面红旗随风飘扬，到划开***头像的眼睛部位并探出手的指路人，再到整个乌烟瘴气、古旧不堪的校园，致敬的是日本六十年代极盛的****。而手拿着小提琴的心理学教授，不断研究着羞耻心达到极值时身体异变的荒唐课题，将认定为理想实验对象的少女，引诱至摆满奇怪仪器的实验室，当少女**地躺在解剖台上，张开的双腿之间射出强烈的**并升起白烟，这一切没有解释，就像片中教授拒绝回答学生关于正确、为什么的概念，他们讨论哲学时画右的学生们僵直不动，再往右是毫无关系的女生跳着弗朗明戈舞，仅仅是一个罗列许多无关联事物的画面，就道出了电影叙事是自由奔放的。结尾处河床原野上学生们一边敲击铁桶一边打游击，学会为爱冒险的少女唱着歌谣、提枪加入战斗。

戈达尔来日本拍的粉红电影（不是）。克制的滑稽，城市中的性解放**和乡下女孩观念的冲突，性与爱这一经典的关系探索，关于羞耻的心理学实验……总的来说还是很好玩的。

1983年短片《神田川y乱战争》之后，黑泽清第一部真正意义上的长片，虽然只能拿粉红片练手，还是有新浪潮作者色彩，无聊的大学校园，女郎漫游仙境，人类羞耻实验，身体**探秘，最后的枪战有些若松孝二的赤军色彩。伊丹十三演的**教授，真是。洞口依子时年20岁，婴儿肥未去的青春少女模样，开启了此后和黑泽清长达十多年的**。

3/10。洞口依子太美了~黑泽清这部是模仿新浪潮吗？完全看不懂。不过**部分确实有少女的俏皮感。

挺好玩的片子，评论说像戈达尔，不过我倒是感觉最后那段非常的日式剑戟片。

填補了從鈴木清順到三池崇史之間的空白

“把软***拍得像哲学片”，却依旧尝试树立自己的影像风格。但这部相比《神田川的**战争》更令人费解，歌舞片段中还插入字幕卡，Jerry White说是深受戈达尔影响。不过又一次发现了**癖场景，怀疑是导演私货，呵呵。《神》周防正行和本片中的伊丹十三，都演了**型色棍，居然演得都惟妙惟肖！