下层社会

看不太明白，但是感觉非常高级是怎么回事，又是一个颠覆观看经验的电影

躲进省略里的是眼睛还是存在？……然而好的部分值得献上全部赞美

+身体活跃在空间与对话的张力中形成强烈有效的一环走向了更多，伟大的电影

8.5 Bohemian, plus fascinant que JLG à ses débuts

在室外与室内的场景中，人物的情绪呈现方式有所不同。前者的人物置身于高压环境中，情绪的呈现更多是靠摄像机的运动；后者的人物虽藏身于密室，却仍受外部现实的威胁，此时人物间的情感及关系只需面孔即可传达。与戈达尔早期的政治电影相比，克洛茨/帕瑟瓦勒的电影无疑更贴近现实。

+ 第三部，依旧好看，与21年的两作相比更偏向运动的；移动衣柜对人进行保护某种程度也可以看作***以**之名对人的保护

伊丽莎白和克洛茨的电影总是与政治密切相关.有意设置的简省削弱了叙事的完全主导而使情感离我们更近了一些，摄像机与人物的年龄相匹配，总是在运动当中，并将情感外化于运动输出（而在四次白夜中是完全不同的，对话多与固定镜头配合，简单的横向运动基本是极限，运动不再被内在赋能转而配合**展示，叙事完全破碎，情感通过影像本身单独呈现）原来四次白夜的音乐在这里已经出现.

【5.5+】很好的**，全然来自于克罗茨伊丽莎白的经验，作用在人物时而抽象时而具备美感的对话当中，而对话又是**的，人物所处情况是天然生成的—我们可以先于对话（或不需要对话）就可感受到他们面临的困境，即那张直接面对摄影机的白色面孔。

完美。delorme手册全体零星，足见其审美之狭隘。倘若让他们观看《高呼**》《四个白夜》等，应该一样无福消受。

82/100《很可能是魔鬼》？《平凡**》？亦或者戈达尔式语录和狂欢、以情侣感情生活为中心的政治讨论，《小兵》？运用电子音乐与**文化，并具备惊悚片的逻辑。就像其讨论身体与政治的关系时又质疑了感受的真实性的问题，在近十年欧洲情况反常恶化的环境下，人们总是迷失在一种虚假且自我安*的安全之中。