娑婆诃
사바하
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BD韩语中字
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我**…… 一开始以为叫婆娑河,后来以为叫婆娑诃。 原来叫娑婆诃……
“**没有恶人,恶在人的**,在人的心中”。所以,有了**,战胜肉身的弥勒会变成“蛇”;有了善心,出生即为恶魔也会立地成佛。
绝望的狗被谁的绝望吵醒,惊慌的鸟为谁的惊慌守护,悲伤的鹿为谁的悲伤流泪,恐惧的象被谁的恐惧征*。预言出自权威的口中,就注定化为现实。佛陀动了降魔的杀念,便已经与魔同行。此灭则彼灭,此生则彼生。对宗教存在的浅层试探,以及善恶同根的思考,影像与文本的指向性虽然有些直白,但绝对不苍白。
我发现,自从高丽发生世越号**以后,关于神鬼宗教的影视剧就**含沙射影的*角之势,从《哭声》,《昆池岩》到《鬼客》。 这种感觉就像日本发生**毒气**和311大地震之后,那种痛定思痛从文学到动漫再到电影的蔓延。 所以,你以为我看电影就是单纯的看电影呢?
个人觉得张宰贤作为编剧有瓶颈,虽然能够提供文学性的思辨,但是剧作能力非常一般,如果他愿意在专长题材上拍别人更有水准的剧本,在导演层面反倒很有机会,比如车中高僧回想时面部凭空被烛光辉映切到回忆,以及在意识到受害者关联时烧水的声音外化心理**,以及那种神圣感、神秘感、恐怖感的呈现,能够在有限的场景中想办法做细节是很可贵的
真好看,比《哭声》还好看,相比《黑祭司们》复杂了一个维度,是用**包装的***故事,大量的符号和理论,充满专业性的美感。即使不懂这些,也是一个不断反转还能自圆其说的优秀悬疑剧本。
警察们是得对数字有多不敏感 才发现不了几个案件的联系
今天看了一部以**为题材的宗教恐怖片《娑婆诃》,相比《哭声》的鬼魅邪门,后者更加严肃,更具思辨意义,也更加让我兴奋。《娑婆诃》和《***密码》十分类似,一面类似侦探的角色追查**组织,一面**组织以末世救赎为噱头行不义之事,期间还夹杂着大量的密文咒语符号,隐喻颇多。但《娑婆诃》却又像《哭声》一样结合韩国本土宗教现实,融合了**、***和萨满教的元素,氤氲的佛堂,呢喃的咒语,奇特的鬼孩,崩塌的信仰,扭曲的人心,构建出一个奇异诡*的娑婆世界。
背后大胆的挑畔宗教寓意很有意思,以为的佛是蛇,以为的蛇却是来终止恶。 想到了路西法曾经是天使结果受了**成为了撒旦,一切都是可变数的。 所认定的一定是毫无疑问吗? 男主律师说当耶稣诞生时,杀了无数个婴儿 其实我们所认为圣诞节 他却觉得是个悲伤的节庆
两星半。在一部压根不惊悚的惊悚片里时不时塞进一些冷笑话大概是这类片的原罪,制作水准也挺一般的,李政宰格格不入,像是误闯。