神鬼不灵

北影早期的片子，教育宣传片。最后**巫婆都改邪归正了。张勤箴的第一个银幕角色。田烈客串**、封顺客串村民

原本只是想看看他们怎么***的，没想到这个片子拍的还不错

普及教育片。村里人病了不去医务所看医生，去请****做法，结果人财两空；而****自己孩子病了，就马上去看医生。折腾两回，听了**的亲戚的“爆料”，村民康有选择去看医生，很快就好了起来，总算明白了。最后找村干部们去逮****，大家合计着找人演病人，再请**来做法，当场揭露他的装神弄鬼。最后大家在哄堂大笑中都信了医学科学。在一番教育后，****痛改前非，和大家一起参加劳动了。 作为一部宣传破除**的教育片，故事、音乐都不错了，简单化脸谱化一些也正常，在当时许多农村老百姓的可接受范围内。这种做法仪式的事情，在小学的时候听一两个同学说过，据说就是他们村里的事，传得神乎其神，好像科学不顶用，****也不知道是什么转世，能通神的神力竟只落他们身上了。现在还是相当一部分农村人相信****的。

通常说，电影的画外音会让观众有间离感，反复的跳进跳出会令观众不相信电影所叙述的文本语境的合理性。但在这一时期的中国电影，这样的跳进跳出和表情叙事语言化是必要的，就如同藏戏的解说，画外音能让更多没有接受过教育的老百姓理解和听明白，因此，作为那个**的教育宣传片，这样的做法是必要的。 相较于十七年电影颇显阶级矛盾的特点，本片则更为柔和，更通人性，主张教化，而不是一棍子全**，相信二流子和懒汉也可以被教育，这样的做法是值得肯定的。 至于表演，早期的电影表演刻画是有局限性的，刻板的脸谱是共性。而本片中有关***的表演则极为生动且真实，尤其是那些即将失传的巫歌祝曲都很有研究价值。**的人物造型则有***的*饰特点。 或许对于那个**，本片重要的是破除**，而对于我们则是反映早期农村的**风俗和仪式特点