愤怒的菩萨

非常喜欢日语的独白和旁白（是吴慷仁配的~）台湾是个美丽的地方，但是有很复杂（不想去想复杂的东西，fu*king politics）慷仁和建和好几场对手戏超好笑，我觉得像临场发挥的，不像是按剧本台词走的。

比案件推理更有趣的，是交替背景下对自我身份认知的矛盾，时局易变，苦了的永远是平民 日语、台语、普通话、客家话、粤语的互相对话挺有意思的（虽然里面的粤语非常烂）

用命案做引來比喻45年台灣剛剛從日据時期轉為國民政府接手後對現實對身份的彷徨，軟軟的巫建和還挺有意思的

如果原著小說的地點設定在臺北（包含現今北北基），所謂的菩薩山該是觀音山吧？菩薩莊是竟然是新莊（包含現今**與三重）？畢竟是以日文創作的臺裔日籍作者，把臺北寫得真又假，假也真。而這戲，除了男主角臺籍楊輝銘的國語太過標準之外，典型火曜サスペンス劇場風，中規中矩。

巫建和好软哦哈哈哈 吴慷仁和巫建和配一脸哈哈哈

7.5 吴慷仁的角色的慈悲心不像一个侦探，推理过程也很散乱，更像是一个以表达**和地方风俗的年代剧。我每时每刻都在担心敏感问题，在最后一集三國志那里我陷入了**，然后日文旁白又辩解了一番。确实由于不同的环境背景要打破那一个鸿沟太难了。我私心地认为导演只是想借**表达大陆台湾和日本的那个年代的矛盾关系。毕竟日子还在过 “事物的发展是普遍的”对吧。 音乐和舞台太加分了

这部剧的重点不在破案，而在于对年代的展现，而我最喜欢的一点是，创作者对每个角色、每种身份都怀有理解和慈悲。

仿佛横沟正史笔下的侦探故事，男主也神似金田一耕助。剧里杂糅了国语，日语，英语，客家话，闽南语和粤语，*着不同口音的一群人被牵扯进了这个菩萨山中的****，果真有点各势力多足鼎立的意思。推理部分比较简单和薄弱，给人带来震撼的还是那个战后那个**势力犬牙交错，民生百废待兴的台湾。最后，剧里的开场音乐真的非常喜欢，几处的变调演绎也是恰到好处

整体的制作非常精良，一部蛮不错的好剧。

原作是五十多年前的小说，风格类似横沟正史，节奏还可以，没看过原作但总感觉吴慷仁不是太像侦探