阿伊努之森

日本的北国 有幸在🇯🇵同学的ins中见过他拍的这个村落 祭熊仪式 很多空镜头就很爱

老人们说的都对，可是对于我来说，确实是一次痛苦的经历。

日本少数民族艰难保留自己传统的故事，很日系的淡淡的叙事、摄影。很好奇他们每一部片子都那么敬业的拍一年以上？不然，同一场景，各个季节的镜头怎么拍出来的？

导演拍日本阿伊努族的原住民文化旅游村，拍摄风格带着很强的记录色彩，拍了大量当地原住民的民俗文化。一边是族人想留住正在消失的传统，一边是年轻人在接受了现**明，当传统的文化**成了旅游项目，这些**背后的意义跟族人的信仰关系也发生了冲突。影片的主线是熊灵祭上该不该杀熊这个问题，导演还是用死熊眼睛里熊熊燃烧的火光给出了立场，也用男主角家人的灵魂和森林中的野生猫头鹰，对阿伊努族的文化和传说予以了尊重。像影片这样的拍法，它的价值可能是很多年之后再拿出来观看的时候，它对那些想了解阿伊努族文化的人会有一定的史料价值吧。

滿山雪野，關東包起雪球，向能看到先祖的洞**砸去。感受到人類善意的神會以貓頭鷹或熊輪迴，庇護人類。片尾一隻貓頭鷹在枝頭挥舞翅膀。我們所見熊靈祭的血腥殘忍，是因它與敬重萬物生靈的現**明觀違背。但它是承載民族精神最重要的儀式。阿伊努族不輕易殺生，敬畏**老樹，手掌貼著樹幹感受自然的呼吸；因奇安不得不死而心有悲慼，即便是堅定主張熊靈祭的大叔。為傳承文化、讓族人能聚居一村持守故家，阿伊努人選擇以旅遊觀光業為生活支柱。他們熟悉日語更多于本族語言，舞、木雕、祭禮乃至來島船隻上的奇藝**，都成為表演和“特色”。基於現實考量割捨掉的陣地，迫使他們必須抓住僅對於族內的傳統、無關收益的祭禮。關東不能有激烈的反抗，他的態度只能是偷放和逃離。影片多次以小熊奇安為主視覺，顫動的篝火映在它的瞳仁，猶如神靈幽幽嘆息。

我没太看明白导演要表达什么意思，整片没有让我很赞叹的点，用一只熊作为一个符号，给从小到大的那片湖赋予灵性、吃饭要感恩、去森林要祈福等一系列**要表达的是新一代和老一代之间的传承与冲突吗？关东与那个长辈对于祭熊这一件事表达两代人之间的代际冲突？关东想要出去应该也是觉得阿伊努民族部分规则束缚自己，比较喜欢关东看祭熊影片与这个村庄正在祭熊的交叉蒙太奇剪辑，这样的剪辑方式对观众情绪的触动较大，好的剪辑不是展现鲜血淋漓的画面，而是留白让观众脑补。 故事没看明白，这部电影熊这一符号运用的还挺好。尤其是把熊关在笼子里，熊看关东，关东看熊，都是被束缚的两个生命。还有熊的主观视角运用多次出现，从熊的眼睛里看世界、看关东，赋予熊生命感。

#海南电影节06#剧情缺乏点凝聚力，困。能看出导演试图想表现的风格，但不太行

其实这种传统文化继承以及与当下冲突话题的电影，在国内倒是很常见。片子整体没有太让人惊喜的地方。

当民族的传统成为取悦游客的表演的形式，缺失的连结让关东模糊了对于自己身份的定义，眼神里是疑惑和厌倦，并想逃离这集体无意识。保留传统或融于现代的矛盾，对生灵的怜爱与祭祀仪式的残忍之间的冲突，不论在哪个角落，大概是许多个地方都在经历的挣扎和变迁。

3rdHIFF#退还感知的,无**的森林地景：我们并未察觉到过渡已抵达感受的温柔,每次的失焦,每次的模糊都将镜头对准澄澈的身影。无力去思考沉溺与其背后。被知觉的我们沐浴着光和暗,寒冷的,伤痛的经验在那一瞬显形的亡魂-“空的场所”馈赠的情绪未必是空的。