博物馆如何处理时间

幽灵需附身于人才能可见。而时间如何可见？时间附着于物，停滞在博物馆的玻璃展柜。而博物馆如何处理时间？博物馆伫立在地下美食街旁，与政府大楼隔街相望。本片以**电影的方式讨论了被******算法和被集权政治捕获的“幽灵时间”：被重复性、价值性和连续性的肉身俘虏的现代时间。作者将本片的方法称为“制图学”：“让实在、图像与词，形成它们转化暨生产关系的场景图式。”

幽灵时间是时间的空地，计量的空地，不可复制，排异性显著。主要表征为非-时间，指向地质。

这种以一些物品一个空间作为时间坐标的建立基础的理念很是新颖

该影片所展现的制图学工作，实际上是一种跨学科的艺术实践。它巧妙地融合了实在、图像与词，形成了一种独特的场景图式，使得这些元素在转化的过程中产生了新的生产关系。影片还通过对上海博物馆周边的描绘，探讨了时间与空间的关系。博物馆作为一个承载历史与文化的场所，其本身就是一种时间的凝结。而影片通过艺术家在博物馆及其周边的即兴行走和制图学工作，将时间与空间巧妙地融合在一起，使得观众能够从中感受到时间的流逝和空间的变迁。

无论是片名海报还是内容，从玄学一下子落地，震惊他的新鲜表达，竟然如此精进。

中国极其罕见的**式电影，也如同**般引用大量文献资料、艺术影像，并加以半理性的拼贴处理，以期改变观者对时空习以为常的幻觉认知，也为政治**下了个人的脚注。“幽灵时间”——毛晨雨以此揭露博物馆这一政体结构控制时间、扭曲时间的方法，而在权力的在场以外，又以一种游客式的视角探寻博物馆外的街头景象，参与这座城市的呼吸之间，并将馆内馆外的两种时间进行了抽象式的探讨，而得出的结论抑制住一种真正**的、自由的、抗拒异化的时间流动。 2022.11.10

如何避免徒劳地**非-时间的自旋//“博物馆作为政体结构 连续时间的叙事机器 在场权利时间” “**经济捕获幽灵时间”

幽灵时间影像小** 其实可以再讲究一点；博物馆与权力的连线让人一震