漂亮的塞尔吉

新浪潮第一枪，低配版《表兄弟》。

2018.5.12-2021.4.10 法浪潮先作，隐喻的**病症，孱弱的身体和虚无的颓废都同质为大环境的折射，身居其中才有表面的强者和彻底的弱者。外来者回归故土物是人非，在明显差异中建立上帝关怀，观察动物一样置身事外企图一厢情愿给予神助。另一边只有彻底的弱者才需要假想敌，永远想象他者的心理和目光，极致之时释放可怜的自尊(舞会一场)，从头到尾不过是自我想象与解嘲。银幕之外此类人不占少数，屡次用强烈对立或对比性的言语把他人作为假想敌，实际别无他用只能显示其低幼心智(多次见识，刚好在电影里找到**)。视听综合已有发展，流畅长镜头绵延破败村庄景象，置塞尔吉的房子于极具表现性阴影中暗示凋敝。**的弱者和自我的弱者，未完成自我真正的进化，新生只能成为短暂的光芒。

7.慕名来馆子看这个所谓新浪潮**的第一部长片，受影响而践行的新现实主义影像风格不必多说。虽说没有任何与后来夏布洛尔风格的元素，但所谓的反叛传统，又的确让我们看到了不一样的性别关系与情感纠葛，弗朗索瓦同时还有着手册派这批人笔下共有的理想主义的人物，以及关于他们的无奈、痛苦、隔阂。

夏布洛尔的乡村包含着比它看上去更多的冲突，《漂亮的塞尔日》是尖锐的。塞尔日的回首终结了过去，以及Francois之于外部空间的联系，这种终结不是唯美的，而是粗糙无比乃至吓人的，又在文本上包含着可辨识的***潜文本。而Marie的*足则向他和观众确认着他是异性恋的，换言之，a bisexual condition。Francois的这个异乡人必须承受着一种知识分子的无能为力，无法却必须扮演法官或乡村牧师。 影片有着一个戏剧化的结尾，***的痛苦惨叫，父亲的去世，与通往救赎的地狱长夜。孩子的诞生与塞尔日的苏醒，一个宗教/好莱坞性质的乐观主义，塞尔日的面孔伴随着笑声虚化而去，这是一个道德神话吗？

虽说是比《四百击》《精疲力竭》更早的新浪潮作品，但结尾**的格里菲斯式平行蒙太奇处理，让本片仍然拘泥在古典电影文法当中，前卫性略打折扣。夏布洛尔洞悉得最透彻的是人性之恶，处理得最高明的是日常生活中的惊悚。这样看来，此后拥护希区柯克并为其第一个写书，显得再自然不过。

极好的电影，国家虽不同，农村都一样，农村走出来的娃表示感同身受。以前就看过几部夏布洛尔的电影。最近连看两部，并且看后才知道是夏布洛尔，每次都被惊艳到。这部可以当做表兄弟的前篇看，并且两个主演同时都是两片主演。

**的CC画质，堪比影院。出乎意外的好，协调感还是差很多。弗朗索的回乡之旅成了救赎与自我牺牲（与牧师那场戏），自我的过往被隐去，却着力引出进另一个家庭的点滴。那样的小镇，在安哲的电影里就是无法回归的乡愁承载地，而在夏布洛尔这里，是消解过往，拓新的领地。最出彩的自然是人物，结尾赞。

新浪潮起点作，意外地真心很好。“变化”是关键词，也是其间最强的情感力度的来源。虽然酗酒和**挺狗血。彼时的**小镇恰似今日的中国县城。电影技法、分镜意识很不成熟。表演很亮，尤其Gérard Blain。**上四个人聊天那场，夏布罗尔亲自出镜，名叫“特吕弗”，另一个角色名叫“雅克·里维特”。

7.8；结尾的新生或许又是宿命轮回的开始

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