福田村事件

一段不被霓虹官方承认的历史，一些无法回避的道德问题。被男子气概支配的一生，却只敢对无辜弱者挥刀相向。统治者信手拂下的**尘埃，落在普通人身上却是灭顶之灾。 前面各支线小火慢炖，收线起锅却快准狠，**猝不及防却很有震慑力。和森达也同场， 我被电影shock了，而导演被本土特色影院**椅shock了。

题材本身极佳，但剧作框架太差，即使有荒井晴彦参与。剧作框架上的最大问题是人物框架，太多视点人物，但这些人物都只有基本设定，却无塑造，如老师**、村长、船夫、记者，等等，最任性的是影片过半，又增被害的戏剧作者。太多的副线，以及三组不伦关系也太抢戏，且与Theme关联度小；而结尾的**是够残忍却不够直击人心。大可以只做平行叙事，一是教师合并为结尾的宪警，二是秽多药商的身份困局。反战是个母题，但其中到底做什么，日本有其特殊性，侵占**却又唯恐被报复，大正**极度封建又恣意扩张，这导致日本****崛起。不禁对比【白丝带】，高下立见。日影近年越来越陷入怪圈，既然票房差，干脆拒绝观众，一味作者性，不好好讲故事，**** walk还好，一旦到大命题大冲突，就尴尬。旬报别再助纣为虐了。怀念今村昌平。

6/10。直观问题是“太新了”，画面干净得像时装片，*化道和表演像舞台剧，森达也的电影处处是荒井晴彦的影子，浪费了一个好题材。“要是知道老婆会**，谁还会去打战”，全片最有力的反战**。和现在的韩国政治电影是一个模子刻出来的，大岛渚没有接班人。

花大量篇幅去细细描摹各条叙事线，这种细密的铺陈对最终的悲剧发生非常关键——世界轰然**是因为根子已烂，群像的多样性提供了暗流涌动的根源，虽然每个人的算计、心机、**、恐惧如命运符码脚注在这个大**的边缘，实则如同心圆波纹一般由外圈逐渐涌进内里，逐渐压榨、紧缩，直至几条线汇合，走向和结局已无法更改。 在狂欢的民粹风潮中，普通民众对谣言和威权的惊惧盲从，退役兵对**和国家的盲目崇信和军人光环自带的自大傲慢，其实是上层政策引导的结果，开场即点明彼时日本正处于****的兴发期，集体性的暴力在口口相传和一封封通报中被传染着——平庸之恶如何养成；打着爱国幌子的行凶者、沉默的旁观者、迟到的觉醒者、清醒的反抗者——世界原来一直是这样。

第28届釜山新浪潮奖。一条线由一名死者引出村里众多人物，另一条线穷苦的村民卖药四处求生，前半段展现众生相，男男**那些事儿占了很大篇幅，时而点出一下日朝紧张关系的大背景加剧一下民众的恐慌，后半段重心开始转移，借助众多的人物身份从各方面看待这场荒谬的运动，最终两条线回合，迎来了讽刺且具有警示意义的“福田村**”，前面铺垫的各色人物在也这场大爆发中有很精彩的呈现。节奏较慢，有点冗长，镜头语言较单调，大部分镜头为短焦拍摄，众多的人物编排倒是很不错。

百来年后的22年，福田村被封村了。

几乎技巧全无，牺牲节奏去笨拙地铺陈人物、伏线，却贡献出了许久未见的惊人表达。知识分子、精英人士、新闻媒体，本该用以支撑文明的每一重外部力量在“大是大非”驱动的集体之恶下全部失效，在这之后则是落在每一个普通人身上的，良知的失效。所以到最后施暴者面目模糊，刀子刺向人体，轻**没有声音。

如果你是已经了解这段历史**的人真的没必要浪费这两个小时。这么沉重有价值的题材拍得如此无趣！纪录片导演只想事无巨细来表**物的多面与复杂，实际上上只让全作显得冗长。最**的杀戮戏甚至在镜头设计上显得非常业余。

叙事结构上太平太散，对于这个题材倒不是缺点，日常化的恐怖与差别。问题是说教意味太刻意，当代的言说欲求过于直接，削弱了历史本身的悲剧性

9.2minami 简洁有力。趁天灾行**，一百年前的****，今天仍以其他形式不断重复。 好的电影提出问题而非****。纪录片导演森達也拍百年前的故事，其意涵自然是指向今天的社会。 新闻（及包括电影在内的一切媒体）的责任是否被履行？ 集体之恶的构造是什么？ 受害者为什么沉默？ Propaganda→谣言→恐惧催生暴力的过程中权力如何移置？ 每个问题都不新鲜，每个都切中要害。森達也导演狠在建议观众把自己对应故事中的人物ーー你是受害者？还是加害者？ 说到底，不过是选择相信什么，选择怎么活下去的问题。