稻田里的人们

潘礼德//稻田里的人无法掌握自己的命运，来自大自然每一次变故都让他们如临大敌，因为一有松懈全家的支柱就会垮塌。在如此压力下，人类是无助的孤独的。但因为家庭的存在，让七个女孩在家庭传承下，坚持了下来。人类文明从农耕时期走过来其中也有靠意志和团结吧；不喜欢结尾妈妈在那乱跑，让人很不安。可以很直白的，“大女儿单单拔掉了母亲的**，只留下父亲的**，然后母亲把**认为父亲，并在边上拔草，唤谷。女儿也在另一边开沟”；《可以让父母看的电影》

乌泱泱的螃蟹和麻雀 穿着疯**衣*的稻** 刺男人脚剃女孩发的刀片 念念不忘稻谷的幽灵 苦不堪言的烈酒 离世前嘱咐着的成捆筷子 关住**的竹笼子 麦田里攒动着无助的孤儿 莲花池边船头的一巢鸟窝 近乎残忍的诗意 那些知识分子影像中解构的符号 却是他们实实在在劳作耕耘的日常 **黑洞洞的眼睛望着天 望着观看着的我

稻田是《谷农》的生命。然而不知何时起，生生不息的田间竟来了取人性命的毒蛇以及泛滥成灾的螃蟹。潘礼德这部神秘主义色彩的作品有着显而易见的象征和隐喻，稻田里的人们对于神灵的敬畏正是雷加达斯在《天堂之战》里所欠缺的反思。探讨人与土地关系的电影在新世纪已经很少看到，这是因为人们已经逐渐脱离土地生活在了半**。这种远离自然与劳作的云端生活，不可避免的将一个个作为人的人培养成了一个又一个好看却无根的盆景。

读完《雨》之后再看这部电影，觉得在人与自然的关系，人的生活特性，还有文本的美学策略上都有很多相似的地方。大抵这些出国学习的东南亚作者，都用现代电影或现**学技法来讲述他们的乡村经验。这些经验主要来自他们的童年时期，所以很多地方模糊不清，于是有超现实的表现。

狗在**上跑，**在**里。男人把魂丢在田里，**把魂丢在谷里。“夜晚了，太阳把农田带进坟墓，现在，我们怎么生活，只有死亡，才能在黑暗中守护我们的稻田……”；我们无惧看透痛苦和距离。

潘礼德的作品。只是以近乎白描的手法，叙述了一户普通农人的稻田人生，一季的收获，如此的艰辛，看着确实让人绝望。好的影片，不需要过多的花招，就能打动人。有着过多技巧的影片，要么是故事贫弱，要么是题材苍白，只能靠玩点**来掩饰。

柬埔寨第一部赢得**声誉的故事片。当年因要去该国旅行而准备的电影之一，四年后终于看完……

以此水准转向纪录片，怎么不拔萃。

活在这珍贵的人间/人类和植物一样幸福/爱情和雨水一样幸福;你无力偿还/麦地和光芒的情义；从明天起, 关心粮食和蔬菜。

6。小国电影真的只能用这种低水准的表现苦难引得注意么