大树、市长和文化馆

看多了戈达尔特吕弗会错觉**是一个自由开放的国家，不要忘记**有强大***传统（侯麦在政治上就是不折不扣的保守派），密特朗上台后虽说是左翼当权但和法共几乎没毛线关系而是实施谨慎的新自由主义政策，***也确实会给乡镇提供资金。非常有意思，侯麦的言说主体总算*起了公共的语言但依旧像自言自语（或者对所有这些立场的否定），结局永远都是一样，不做选择，一切因好运的外力迎刃而解。30年后看此片，真的非常尴尬，政治的保鲜程度可远不及爱情，而政客（或谈论政治的人）的错乱程度，也真的是几十年如一日。

很少看到一部侯麦不讲人类之间情感的电影，并不简单是一场所谓的“左右”政治博弈，更是一种对原有生活方式的坚持，我想这在全球化、现代化还不像今天这样“泛滥”的90年代初，侯麦就有这样的思考还是相当超前的。如果他老人家今天再拍同样理念的电影，又会是怎样一番景象和感慨呢？恐怕也会生出一种无力感吧。

看完了侯麦的所有长片，计划重看。侯麦电影里的人物喜欢看书，喜欢聊天，大段大段的对白。每个人的观点并不偏激，温和灵动包容但又韧性，他们都试图按自己的喜欢的方式生活，并且总能在平凡生活中找到乐趣与新意。

3.5；虽涉及社会民生、政治选举和城市进程等严肃议题，但侯麦信息量接近饱和的密集台词和精心配置的色调（庭院部分很像《春天的故事》）还是一如既往具有标识因素。在缓慢发展的乡村，究竟什么才是人们真正需要的（将城市模式植入乡村？还是维持固有的生活模式？），褪去剧**外衣，几乎可以视作是纪录片倾向的访谈（一以贯之的作风，侯麦本**偏好访谈），每个人的言谈都充满闪亮的思想火花（即使并非全然有理），在公共事务上有权畅所欲言的场景真是让人向往——由此联想到欧洲城镇高度自治的历史传统（片中也有讽谑市长“封建庄园主”的话语），“市长”作为被选举出来的官僚，只是民众意愿的执行者，而非决策者，因此侯麦在我们熟知的**人性题材之外，有这么一部电影存在，也是意料之中（环保是他关注的议题，即使他经常宣称远离“政治”）。

当侯麦将男女关系隐藏在人类/自然、个体/公共的矛盾之中，两者的关系是否可以统一而论述，亦或者可以看做一种任何关系的产生都是朝着愈发混乱的结果的运动关系，一种通过电影反映熵增的原理。

典型侯麦风格的知识分子话痨电影，这次不探讨男女***情，而关注围绕乡村文化宫建设依法的不同政见的辩论，是一部政治意味浓厚的**型政治电影。序幕中，小学老师教授法语词汇“条件”的用法，是对影片叙事和主题的概括性隐喻。“如果~没有/不~，那么···”句式的七个章节中，每章节对应具体内容成立的条件便是假设的前提已经发生，突出偶然性、意外和巧合在生活逻辑中的重要性。全片缺乏通俗情节剧的戏剧冲突，几乎全部通过人物对话来建构，借由不同立场的人物之口表述多元化的政治理念。片尾处，民众和市长及女伴歌唱**乡村民歌，表现**人乐观的民族性。人物采访纪录片形式的借用，符合女记者身份，同时具有纪实感。正经严肃的政治辩论中透着幽默诙谐的趣味性。

从自然到人文到政治，当侯麦不谈**论社会，当剧中人无休止的探讨城市与乡村的对立与融合、天造与人造的冲突与和谐，没成想如此的乏味且难熬。分章叙述也在本片中成了弊病，形散而神无。

Rien n’est politique, tout est politique. Epaulé par ses ***édiens marionnettes, Rohmer bâtit un film à portée politique à partir d’une authenticité massive apparente sous un angle quasi documentaliste. Tout relève sans doute d’ordre esthétique, rien d’idéologique

這回盧馬不談情：市長想在鄉村興建現代化建設，引來各界不同聲音，連5歲小女孩也堅持與市長辯論一番。但也不止於談政治，更多是社會生態，人類文明。盧馬具雷諾亞風範，對不同階層、想法的人物都有包容，反映問題的複雜本質；沒有甚麼矛盾，是非黑即白的, except for those in commerical cinema.

最后的唱歌一下子好卡拉**的感觉，bois ton cafe!侯麦还是更擅长谈情说爱。设置了好多条件句。