十方之地

本雅明和波德莱尔都在流浪者那里发现了他们捡拾垃圾时的喜悦，导演却把拾荒者拍的像僵尸，把红磡拍的像坟场，看这个电影总是有种在玩末日生存类游戏的错觉，但是这个游戏始终悬置在了开场画面，70分钟都没有**剧情副本。be water的游击学口号在导演那里降维成了消费学的water，导演似乎只有观察后殖民外观表皮的能力，事实上在过去十年，hk用它的行动告诉我们，这里依然保持尚未熄灭的火种。

#HKIFF# 本届睡得最香的一部，适合在博物馆放，水/钱、十方/拾荒/obedience的概念很有趣。导演说知道这些人更多故事，不负责任猜测是受访者要求下没剪进去一些更深入的个人故事，确实跟看livestreaming没两样

#HKIFF#极简主义对白，用全景或中景纪实画面记录香港拾荒者****。在生活涌动的平淡日常里，这些民众的生存底色已经消逝在快节奏城市进程中。空境加画外音，比较实验的拍摄手法，俯视构图也挺有亮点，配乐恰到好处。冷静克制的纪录片方式，当然如果能有更深层的内容挖掘会更优。导演映后戴着黑色口罩，感觉是个低调社恐的纪录作者。

#HKIFF 十方=拾荒。水（=资本）主宰的地方，陆地只能*从（Obedience）。如实记录红磡唐楼下废纸**一家人的状况，加上些许说明背景的电台广播，总体平淡无奇。

#HKIFF48#obedience也有宗教概念“尊奉，忠顺”的意思，十方之地也是**概念。 香港拾荒一家人的故事。视点和镜头都还蛮冷静客观。 （主角那家人的儿子坐在我旁边，拍了很多次照片，后来被后面一个人制止了，但之后他还是***了一张一家人在一起的画面，让我心情复杂）

Where the water is ****, the land must obey. 英文名字。 水：粤语金钱和收入（底层的收入vs政府数百亿的投入）；跟随镜头的转变：两个拾荒者；十方（拾荒/**语言） 红磡：唐楼，殡仪区，记录香港 将**行业的艰难与香港老龄化和建筑业发展联系起来。从2017开始的工作。

53thIFFR-Harbour/哎呀这次鹿特丹最喜欢这部了，不知道是不是IDFA的后劲。有一个镜头真的很喜欢很刺痛地动人: 在大雨中披着雨衣而缓慢前行的拾荒者，他佝偻的身躯甚至不及垃圾板车上黑色垃圾袋的高度，镜头在漫长大雨中跟随他，并在十字街口偶遇另一位拾荒者。随后，在不停歇的大雨和连贯的运动影像中，镜头开始跟随另一人向街道的另一方向走去。这一幕似乎充满着微妙的存在主义徒劳与荒诞，并形象化了何为阶级失衡下永远抬不起的天平。

#IFFR2024# 和黃肇邦導演前作《3cm》有很大不同，《十方之地》沒有將視角放在某個具體的人或事，而是側重展現作為香港底層的**業者普遍的生存現狀。這是一群被主流社會所邊緣的香港人，港府投入幾百億甚至上千億在公共建設上，但對這些人卻沒有足夠的保障。最後一鏡呼應了片頭的“觀音借庫”，非常諷刺，無論觀音借多少，也不會對他們產生絲毫改變。

我不如直接睇紅磡區live streaming

（本來懶得寫短評）十方=拾荒 比起導演的前作都好 很大的進步 是同代本地紀錄片數一數二的作品 並不覺得表面和疏離 是很聰明的剪輯和觀察 沙中線、疫情、舊區重建、地產霸權都在這裡面 全是本地的傷痛 立場難明？難道要畫公仔畫出腸嗎