女之园

女版《如果》，一种在男权话语体系下的《如果》，**只能以**来为斗争加入道德能量，而无法举起**投入搏杀。影片开头女子大学里的女德教育怎么看怎么熟悉，不知国内女德班的统治者们在自身气质塑造上是不是也参照了本片里的校长和舍监……“女性”这个被男权社会建构起来的社会性别符号不论是在学校还是家庭中都被次级性别意识形态*控，且*控者本身也处于一种集体意向状态，本片里的女舍监便是一个典型，她是女性，却比男性更铁腕，更严格的灌输女德意识形态，她是女性，但也是男权体系拥护者，彻底的*从者。***不光在学校接受男权主义教育，在家同样如此，自由恋爱更是如**般“不道德”。一切都被男权体系供给和管束。另外一个家世显赫的***在犯了同样左翼错误后却因家族给学校投资而从轻处理，这个讽刺的现实让**的***更令人唏嘘

女校学生觉醒追求***利抗争记。女性形象群像的塑造，角色人设较丰富，反映出身不同、阶层身份相异、生活和情感状况有别的众多女性，在反抗所谓维持“女德”的女校高压体制、在意识形态和理想追求上的结盟与矛盾。高峰三枝子的****者形象、久我美子的叛逆富家千金女形象、高峰秀子的斗争失败赴死悲情形象，演绎最为突出。摄影构图和画面明度关系赏心悦目，秀子与爱人漫步、送别两段，彰显了长镜头极强的抒情性和感染力，动人心弦。

基本上所有对白都是政治辩论。在内部语境下探讨战后***义为什么中途半端，左翼**为什么无法在日本成***园风暴前夕的警世之作，芳江不就是桦美智子吗？后来才有了大岛渚他们。

杰作。1954年的木下真是状态爆棚，这可以说是一部前卫女权电影了，反映乃至预见了左翼潮流。和《二十四只眼睛》同年拍摄（时长都超过120min），此二作包揽当年电影旬报十佳前两名…（黑泽明《七武士》第三==）！大场面+群像剧，结尾的对话交错切换处理相当好。超强演员阵容，高峰秀子、久我美子和岸惠子等各有精彩演出。ps：“我发现，在女子大学有两种学生，有的是真的想学习，是为了和男人一起开启职业生涯…另一种是想把****当作嫁妆的一部分…”（应该说这样的事实早就存在并延续至今…）

***的歌唱，要是和此后大岛渚《日本春歌考》对照看，相似之处还蛮多。而这部的先锋性也在于此，在新浪潮之前，导演木下惠介就已经拍出了这样话题的作品，而要说意识形态什么的挺老套，**的故事，不都有着历史性的重复与无限制的悖论吗？那镜头运景之下，一张张特写上雕琢的脸蛋，高峰秀子心事重重的几番哭泣甚至最终选择**，一丝造作之***淌着属于女性细腻情节的纠葛。

通过三个不同女***，斗争到底、被*退学、**的三种不同方式，试图表达，个人主义对抗国家主义（家庭、学校、国家），**女性对抗贤妻良母的战后日本，一方面仍然在美国***义**下的影响之下。但同年拍摄的催泪国民大片《二十四只眼睛》，则确确实实成为“女扮男装”的家父长制。不过，与其批判木下惠介的意识形态政治立场，不如说“后占领时期”的日本电影本身的**混淆的双重政治性。

3.5；一场学校内部的抗争浓缩着遍布整个人类历史的对抗运动，三线并行+女孩群像让人联想起许多年之后的《移魂女郎》（卡司同样堪称**），外部环境虽殊异，其精神却有一致之处。二元对立明显，其实同一阶层的分歧与内讧才最致命，遑论这群初试**的姑娘。人物形象略平板，大段台词亦有说教之嫌；平移镜头真美，火车上挥手告别催人泪下，秀子的演绎真是令人肝肠寸断。

这部和大岛渚《日本的夜与雾》一起看，借机了解一下日本**，还蛮有意思的。演员阵容豪华，结尾感觉有些草率。本片也是#田村高廣#出道作，小鲜肉清新可口，还是戏份不少的恋人役（同年还演了大石老师的学生呢），噗。

木下把社会运动，战后***义和妇女解放运动全都放进片中，学园中的女性群像刻画也是影片的一大亮点，个性鲜明且各自追求的事物不同，都在对抗封建和传统。但木下还是在结尾犯了一个错误，他始终用个体的悲剧宣泄，放在日本的悲剧一片中就很合适，在本片中首先是突厄，其次就指向是**的错，显陈腐。

好豪华的阵容，木下惠介100年纪念特集第一弹