高丽葬

与今村昌平版的《楢山节考》差得太多了。韩版过于直白地表述封建、愚昧、**、厮杀以及人丑恶的**，所有一切都能归因，都能合理化，反而削减了力量。无端的愚昧和无端的恶要比有因的愚昧和恶有意思。若居民将一切的不合理视为平常、奉为宗教才是悲哀且刺骨的。**们对弟弟如此漫长的仇恨，甚至于要致其死地，缺乏有效的因，且人物各自性格特点不鲜明。从《高丽葬》能看到的韩国电影贯穿始终吸引观众的秘诀有：戏剧化的情节、无法逃脱的悲剧性宿命以及对现有体制的责问。

韩版《楢山节考》，但更为粗粝、残酷、直白，且加入萨满情节更显诡异；与其说是神灵的诅咒或降福，实则是被蛮荒自然侵吞的人性流失，在极端赤贫的环境中显露最直接的**，无关道德或情感，生存成为绝对第一目标。

将日本的《楢山节考》做了本土化的改编，加了萨满，将母子关系分为少年，青年，壮年三段展示，加了与村民间的恩怨与最终的**。线索众多反而使得原作本来带有的冲击力下降许多，绝对还是日本的那两个原版更优秀。还有看了金导的还几部了，在化妆上都是灾难，很让人出戏，还有片子展现的都是饥饿的灾民，但演员选角无论少年，青年，中年全部角色各个白白胖胖一点不像呀，那个年代这方面可真是太不讲究了。

符合部分我对古 近代、头三十年一些情境的想象，弃老当真在唐以后的中国就不存在了吗？

不孝，无后。不悌，出亡。p.s.:韩版加料《楢山节考》，可惜有两段缺失影像。

【3.0】有趣之处是将开篇的人与鼠的比较，逐渐延伸至演员拟鼠化的表演中来，实现对被贫穷和**桎梏的农村社会的深刻的人文思考。金绮泳对人的理解和今村昌平的“蛆虫观”有一定程度接轨，虽然用的是过度外化而略显笨拙的表演形式。就剧作和拍摄方面来看，影片可谓问题不断，最明显的是戏段间几乎都没有流畅的衔接，剧本欠缺逻辑梳理。

反思封建，拍的很好看，不无聊。ps：蓝光修复后仍有两大段影像缺失，但声音得还在，用字幕解释来替代。另外，本片时长为110分钟。

190907 @ HKAC Cinefan 2019 九/十月 金绮泳专题 | 比《下女》观感好，只是说教意味也很浓。开头****一段毫无意义现代谈话节目和《下女》的结局一样突兀，怎么看都透露着对完全沉入虚构世界的畏缩和胆怯（不管是不是**导致的）。送妈上山一段实在是冗长，对讨厌家庭的无神论者来说看得太艰难了……（顺说金的片子是不是一贯都在极其保守的道德观下表现血腥**和暴力（尤其是对**的血腥**和暴力），由此产生的别扭生涩感挥之不去

正片通过剧中剧的形式引入 陋习需要科学来打破 构想中的久旱之地尽显人性悲凉 十兄弟疯起来比三个**还可怕 可惜现存KOFA发行的DVD有两段画面缺失

4.5stars。环境的**化处理不错，结尾也很好。