只有大海知道

前年这阵第一次去台湾，兰屿当时还没季节性开航，就去了小三倍的绿岛。与片中马那卫对比后感慨一样，岛上只有一条路。不过却不像兰屿那样有原住民。其实去西***这些小岛待上几天，都只能和片中黄**一样，发现点地方文化的皮毛，可皮毛之外呢？当地年轻孩子又能知道多少、留下多少？毕竟达悟这样的文化，是脆弱而稀薄的，除了旅游表演外，只能靠《只有大海知道》这样的极小众电影在极小众范围传播一点。至于围绕文化留存的故事，和哪个边远部落都一样，无外乎是聚焦留守儿童。因为现实如此，故事也就趋同，希望看到围绕同样故事的各少数原住民电影吧。

Long Time No Sea，英文名和中文名都好妙。

“多么美丽的大船啊，你却没能和我一起出海。”台湾真的有原住民小朋友会没有一双运动鞋穿？旺扎真的买不到一双雨靴？《只有大海知道》的情感投射，是传统常见的老少边穷留守儿童，故事移换到怒江丙中洛，好像都能成立。但，如果不是由上一代来照顾下一代，通过民族内部的精神传承（而不是任由外来事物去移风易俗，改土归流），难道是老师，政府？正如对于兰屿，如果不是那一条路，还能有哪一条路可选择？电影展示了歌舞，**信仰，以及不离不弃的老阿嬷。一开始，凶巴巴的老师扮演了讨人嫌的对象，后来，是在高雄开**车的狠心父亲。他们一开始所拥有给予的，最后所追逐离去的，都是钱。钱当然不是万恶的，正如小朋友也需要穿鞋，也想吃鸡排热狗。只是那一条路，那一艘船，我们可否，走得慢一点，摇得再慢一点。

吃着芋头盼热狗，尴尬民族***，想逃离的支教老师，想父亲的留守儿童，穷乡僻壤文化认同，海浪渔船不愿归来，“台湾有那么多条路，兰屿却只有一条。”

父子那条线有点像《小鞋子》，又加入了原住民如何延续民族性和身份认同的话题。

在飞机上选这部电影是因为兰屿。几年前在兰屿骑车，很能体会里面一句说话：台湾的路有好多条，兰屿只有一条。环岛就是一条路，此外就是山路。兰屿有几个部落，好多人相信***。飞鱼、小型机场、独木舟、酒吧，还有那间国小。那是外在的东西。这部电影是关于内在的事情。

实在太**，导演粗暴的批判姿态与影片中不断吼叫学生尊重传统的老师别无二致。一边享受着现代化的便利，一边又要歌颂回归原始的从前慢。你要用电吧，要穿运动鞋吧，寄信还要选快达，交通希望**坐飞机即刻到。最后却说，嗯，高雄发展太快了四通八达，还是我们小岛一条路好，你怎么不叫**从高雄游回来呢？

关注留守儿童，关注传统文化及隔代教育。

本片最不簡單的，就是所有演員，都演得比主演好。

在台南***戲院，身邊的觀眾全部看完片尾字幕才離開，簡單的小感動，路只有一條也比較好，