沉洞泉

真正的自由，是水下失重时的上下翻飞。小田香不仅懂得“电影不是在讲故事”，也深知电影的运动性与时间性、物质性与精神性，摄影机（连同它肺部的呼吸和鼓膜的震动）畅游在时空之中，观众也随之回归到了民族的、原初的母体。

一开始就露了阿彼的馅儿。净整一些自以为了解（得了）的东西，复魅罢了。**神仙口白说来说去，落在世人自述泉里消失掉很多人，和着其共通性仅在于，古往今来哪片塘里没死过人（全片变得幽默，像个冷笑话）。摄影机似乎看见一种繁多，把物质规律当目的论，真把自己当歌德色彩论哦，殊不知拍的是《动物世界》而已（可能经矿工提醒吧）。你们但凡认真看一看杜拉斯（就比如恒河女的神话、《卡车》和《否决之手》吧），就不会觉得小田香有能力或sense，印度之歌里发出声音的两个女童究竟是谁！？！？

Ｂ＋/ 水面作为重力与非重力的分界平面。

The shape of water. 水的纹理浸润了噪点，那其中是洪荒宇宙，时光银河，隐约可见古老地球的表面，恍惚听得数万年后喘息的回响。人文风物并不熨帖，便在屏幕上砸出不断飞溅的时光。

开篇部分太会拍了，水下被比拟成银河，璀璨的星点在幕布上爆开，声音成为空间的回响。而后是目光使沉洞与民族志聚合。

沉于海的深处游动本身就是拓展影像**体验的过程，也探索影像呈现的多种可能。海底光折射的大块自然色彩十分**，导演亲自下水游动中觅到独特的角度带你遨游这太浪漫了。地上镇子里**摄影静态化的人像和地下游动的“神”，靠不加阐释的画面就实现了民族人类自然志的深意。作品序列对人的关注上升到对人类和自然的关注，新片有了更宏大的关注视野且完成地很好，期待探索宇宙。

@k's cinema 看完第一反应是小田香在作法吧。可能看之前对于人类学方向的期待更大，所以观感上有偏差。整个影像与其说是美的，倒不如说是死亡的崇高感带来的战栗占了上风。日本有评论归类于纪录片，我觉得基于民俗学蓝本的实验影像更贴切一点吧…很强的幻视感，很强的濒死体验，在水里的几段旁白+环境音让我有种在看eva里精神污染的错觉。

啊！真美，真好。喜欢小田香镜头下形态各异的水，不论是静谧还是跃动，都充盈着神秘而饱满的生命力。喜欢水下被放大的呼吸声，有时扭曲得像是垂死的**。还有那些人声，时而喃喃低语，时而嘈杂刺耳，仿佛是来自岸边的生之呼唤，又似是源于深处的死之引诱。这种浮沉之间的彷徨营造得太出色了！整部电影本身就具有一种液态的流动感，眼睛化作手用视线抚摸，然后感受影像从“指缝”溜走。话说小田香也太帅了，爱了！

开片的几个失焦镜头很精彩 光影与水草 在Cenote嬉戏的游客 水下仰拍水面 水底的溶洞地形 穿梭其间的鱼//水肺的呼吸、水泡、石面的摩擦声与当地人的叙述交错//后**的尤卡坦社群（人脸、**、开肠破肚的**屠宰、倒错的**）通过连接尘世与神界的cenote重新与**传说相联。生与死的并存共现、**生命与自然，都和不少墨西哥的影像主题接近（像Reygadas的Japon）cenote作为**人赖以生存的淡水来源成为尤卡坦地区的生命之泉（记得当地人告诉我半岛极其干旱不宜农业）而同时沟通生死两界以神灵的馈赠形式哺育居民。最后导演从水底神界游回水面，在庆典歌唱中返回被一道道太阳光束刺穿的浅水，直至回到水面被闪亮的浮游生物围绕。被光与生物刺破的水与遍布划痕的胶片形成本体论呼应。整体像是糅合了哈佛感性民族志非人影像与Chris Marker的人类学散文

经验还原+民间传说+民族志，水下用iPhone拍人物是用8mm. 真的有深海恐惧症，反正我看得很窒息（也有随之而来的美感）。小田香为了拍这个去学了潜泳，狠！